Khutbah Jumat 20 Februari 2026: Menghidupkan Kesunahan di Bulan Suci Ramadan

PACITAN – Berikut adalah teks khutbah Jumat edisi Ramadan yang bisa dijadikan referensi. 

KHUTBAH I

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِنِعْمَةِ الْإِيْمَانِ وَالْإِسْلَامِ، وَجَعَلَنَا مِنْ أُمَّةِ سَيِّدِ الْأَنَامِ. نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللّٰهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيْلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيْلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Marilah kita tingkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan sebenar-benarnya takwa, yaitu menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Takwa bukan sekadar ucapan, tetapi sikap hidup. Ia hadir dalam ibadah, muamalah, dan cara kita menyikapi keadaan.

Kita kini berada di bulan Ramadan, bulan penuh rahmat dan ampunan. Bulan pendidikan ruhani. Para ulama menegaskan keutamaan ibadah di bulan ini. 

Salah satu ibadah yang disunahkan adalah salat Tarawih. Dalam Kifayatul Akhyar karya Imam Taqiyuddin al-Hishni disebutkan:

وَأَمَّا صَلَاةُ التَّرَاوِيْحِ فَلَا شَكَّ فِي سُنِّيَّتِهَا وَانْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى ذٰلِكَ

Artinya: “Adapun shalat tarawih, tidak diragukan lagi kesunahannya dan telah terjadi ijma’ atas hal tersebut.”

Bahkan dalam I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha ad-Dimyathi dijelaskan bahwa tarawih termasuk syiar Islam yang tampak, sehingga dianjurkan dilaksanakan berjamaah sebagai manifestasi semangat kebersamaan umat.

Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(رواه البخاري ومسلم)

Hadits ini menegaskan dua syarat sekaligus, yakni iman dan ihtisab (ikhlas mengharap pahala). Maka Ramadan bukan sekadar rutinitas tahunan, tetapi momentum pembenahan niat dan penguatan hati.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,

Dalam Ihya’ Ulumiddin, Imam al-Ghazali menjelaskan bahwa hakikat puasa bukan hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi juga menjaga anggota badan dari maksiat serta menjaga hati dari penyakit riya’, hasad, dan tamak.

Ramadan melatih kita hidup sederhana. Menahan diri. Mengatur keinginan. Nilai ini sangat relevan dengan kondisi hari ini, ketika bangsa kita sedang menghadapi kebijakan efisiensi anggaran di berbagai sektor.

Efisiensi sejatinya bukan semata penghematan materi, tetapi pengendalian diri dari pemborosan. Allah SWT berfirman:

وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيْرًا، إِنَّ الْمُبَذِّرِيْنَ كَانُوْا إِخْوَانَ الشَّيَاطِيْنِ

Dalam perspektif fikih sosial ala Ahlussunnah wal Jamaah, kebijakan publik harus dilihat dengan prinsip maslahat dan keadilan. Imam asy-Syathibi dalam Al-Muwafaqat menegaskan bahwa tujuan syariat adalah menjaga lima hal pokok, yaitu agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta. 

Maka pengelolaan anggaran pun harus berorientasi pada kemaslahatan umat, bukan sekadar angka-angka administrasi.

Ramadan mengajarkan empati sosial. Ketika kita merasakan lapar, kita diingatkan akan saudara-saudara kita yang kesulitan ekonomi. Dalam kondisi efisiensi, jangan sampai solidaritas ikut dikurangi. Justru zakat, infak, dan sedekah harus semakin digalakkan.

Rasulullah SAW adalah manusia paling dermawan, dan lebih dermawan lagi di bulan Ramadan.

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,

Konsistensi ibadah menjadi kunci. Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ
(رواه أبو داود)

Maka jangan hanya semangat di awal Ramadan. Istiqamah hingga akhir adalah tanda ketakwaan.

Semoga Allah memberi kita kekuatan menjaga puasa, tarawih, tadarus, dan kepedulian sosial di tengah berbagai tantangan kehidupan.

بَارَكَ اللّٰهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

KHUTBAH II 

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ، فَإِنَّ التَّقْوَى خَيْرُ زَادٍ لِيَوْمِ الْمَعَادِ.

قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى:
وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ.
اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ رَمَضَانَ، وَأَعِنَّا عَلَى الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ.
اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ هٰذَا الْبَلَدَ بَلَدًا آمِنًا مُطْمَئِنًّا، سَخَاءً رَخَاءً، وَسَائِرَ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ.
اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفِتَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللّٰهِ، إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ.
فَاذْكُرُوا اللّٰهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُاللّٰهِ أَكْبَرُ

 

Oleh: Yusuf Arifai, Dosen Ma'had Aly At-Tarmasi Pacitan (*)

Naskah lengkap teks khutbah shalat jumat bisa diunduh di sini

Simak breaking news dan berita pilihan TIMES Indonesia langsung dari WhatsApp-mu!
Klik 👉 Channel TIMES Indonesia
Pastikan WhatsApp kamu sudah terpasang.